玉置全人 死んでください。 スピリチュアルペインのアセスメント・ケア・治療法

人見絹枝とは

玉置全人 死んでください

以下は個人としての意見です。 ブログ記事もプライベートな内容も含んでおりますのでご了解ください。 23」をお読みください。 新英研との縁の幸運について書きました。 rakuten. 14@京都)明記しておきます。 熊本地震(2016. 14)を経ても鹿児島の川内原発を即時停止しない日本の異様さ。 2016. 14 みんなに知ってもらいたい。 rakuten. 伊勢崎賢治さんが言われていましたが、これ、どう見ても「侵略」でしょう?基地は撤収すべきだ。 4 ここで皆さんよく考えましょう。 今は2018年です。 費用が3兆円とも言われています。 開催、無理でしょう。 2015年の時点で「5年先のオリンピックの話題をよくもまあ毎日毎日喧伝していておかしくないですか。 エンブレム問題なんてくだらない話で1ヶ月ぐらいずーっとやってましたものね。 」と書きました。 今も同じ状況です。 2020年東京五輪は返上し、2017. 13『天声人語』が提案したように「五輪はギリシャ開催に固定」したらどうでしょうか。 「汚染水のみならずメルトスルー状態でout of controlのフクイチ、安保法制、原発再稼働、原発輸出、防衛省の武器輸出、TPP、辺野古の基地移設問題…、日本の命運がかかっている問題が山積みです。 目くらまし、プロパガンダに気をつけましょうね。 」と2015年に書きました。 youtube. rakuten. 15と3. 20~21 放射能プルームが東京を襲来。 政府と御用学者は国民に知らせなかった。 私は被爆しました。 母は2015年に胆管癌の手術(幸い完治)。 私たちは棄民されたのです。 6 特定秘密保護法案可決の日。 忘れない。 15 衆院で安保法案強行採決の日。 忘れない。 11 川内原発再稼働。 忘れない。 30 安保法案反対デモ、国会前に12万人。 12 日印、原子力協定締結で原則合意 両首脳、新幹線導入も決定(被爆国日本の政権がこういう非道なこと、どうしてできるかな? 普通しないです。 15 共謀罪法(組織犯罪処罰法)、衆院本会議で自民・公明両党と日本維新の会などの賛成多数で可決、成立(強行採決、忘れない)。 2 森友問題で朝日新聞がスクープ(財務省による公文書改竄発覚)で急展開。 朝日新聞、ありがとう。 17 安倍首相「私や妻がこの認可あるいは国有地払い下げに事務所も含めて、もしかかわっていたのであれば私は総理大臣をやめる」発言。 sangiin. 7公文書改竄に関わった近畿財務局職職員が自殺。 その後、籠池氏は安倍首相に反旗を翻し、夫妻は10ヶ月も長期拘留をされた]、加計問題[安倍首相と親しい加計孝太郎氏が進めていた獣医学部創設が京都産業大学を差し置いて認可されたのは「首相案件」だから。 愛媛県今治市から96億円の建設費として税金投入]が議論されたが安倍昭恵氏、加計孝太郎氏の証人喚問はなしのまま閉会。 1999. 4下関市長選挙で安倍晋三事務所が暴力団関係者に依頼して対立候補の選挙妨害した件を問い質した。 5「赤坂自民亭」上川法相がサムアップしている写真。 翌日オウム7名(麻原氏含む)死刑執行。 「空白の66時間」2018. 3以降、台風7号による西日本で豪雨。 5に宴会。 9 総裁選で安倍首相「拉致問題を解決できるのは安倍政権だけだと私が言ったことはない。 ご家族の方がそういう発言をされたのは承知している」発言。 石破氏もビックリ。 30 沖縄知事に玉城デニーさん当選。 2 第4次安倍改造内閣発足。 柴山昌彦文科相「(教育勅語について)一部分には十分に現在の教育現場で使える普遍的な内容が含まれている」発言。 24 沖縄県民投票で辺野古基地反対72%あったにもかかわらず、安倍政権は完全無視して埋め立て続行。 goo. 21 記す:『眠れる森の美女』でオーロラ姫が死の呪いをかけられたとき、3人の妖精たちの最後の1人が呪いを解く小さな「魔法のことば」をかけてくれました。 オーロラ姫は死なずに眠っただけでした。 そしてその眠りを覚ます「王子様」が物語の最後には登場するのです。 憲法九条にかけられた呪いを解く「魔法のことば」(安保法制の違憲性を指摘すること、議会の手続きの瑕疵を指摘すること)があり、眠りを覚ます「王子様」(SEALDsのみなさんをはじめとする平和を愛する人々)がいます。 憲法九条は決して死んでいませんが、2015. 19に深い眠りに入ってしまいました…。 06「ことば」が私たちを護る NHK日曜討論で取り上げられていた視聴者のことば「ことばだけでは護れない」って聞いて驚いたよ。 憲法九条という「ことば」が私たちを70年間近く護ってくれていることを認識していないなんて。 巨漢のアーミテージさんだって、憲法九条がブロックしているって思っているんですよ! ことばをあなどってはいけない。 kyotounivfreedom. このHPの日記欄とサイドのノート 2. blog. fc2. shin-eiken. html)で読めます。 世に問うてみました。 反応は随時,ブログで報告します。 blog. fc2. blog. fc2. rakuten. ソシュールに感謝。 4)地震の防災について:「栃木の研究者さん」のサイト+メールマガジンを良かったらお読みください。 2018年、要注意です。 「大きく揺れたら高台に避難」です。 tochiginokenkyusha. mag2. 第1巻(222ページ、厚さ1. 3cm)はアルバム、追悼文、往復書簡、 第2巻(354ページ、厚さ2. 2cm!)は英語授業実践(生徒とのノートのやりとりが面白い p. 266)、論文、新聞投稿(朝日新聞コラム「私の視点」の担当者とのやりとり、原稿の変遷も読める)で構成。 2冊で500円(各250円)+送料350円。 笹田さんの親友で本書の編集をした萱森さん「ウィズダム」にお問い合わせ下さい: wisdom kzd. biglobe. jp 笹田さんはTOEFL満点、教員のスピーチコンテストで2位、コロンビア大学ティーチャーズカレッジでマスターコースを修了するなど、輝かしい英語歴をお持ちでした。 新任1年目の北海道で英語が苦手な高校生たちに廊下でも教室でも英語で話しかけ、反発を受けながらも最後には英語好きにさせてしまう「英語で英語を教える実践」をしていました。 そして、東京学芸大附属高校大泉校舎(国際バカロレア導入)で海外からの帰国生たちにクリティカルシンキング(批判的思考)やグローバル思考の養成を加えた「全人教育」を実践しました。 「生徒に教え込まない(教える時間は10~15%程度)」「テーマ設定は生徒に任せる」「What do you think? Why do you think so? Is it really true? という問いを常に浴びせかけ、思考を引き出す」という手法。 「教育は対話だ」という信念を貫かれました。 英語情報にだまされない能力育成がとりわけ急務だと考え、「クリティカルシンキング」を英語教育に取り入れる実践されていました。 社会科と英語の教職を持つ笹田さんは英語で社会科の授業が出来る希有な方でした。 生徒と体当たりでぶつかっていく熱血教師でもあり、平和教育を模索する理想家でもありました。 そんな笹田さんの思いを多くの方に知っていただければ幸いです。 kodansha. jsp? 温和な小柄な方でした。 2009年に亡くなられ、ご命日に合わせて文庫化してもらったそうです(淺川先生の新英研ML投稿による)。 18歳で入った海兵隊で「お前達の仕事はなんだ?」「殺すこと!」と連呼させられ、人としての感覚を麻痺させられ、ベトナムへ。 偶然に村の防空壕の中で出産シーンに遭遇、人として目覚めたアレンさん。 私たちに戦争について多くを教えてくださいました。 日本各地の学校などで講演されました。 感謝とともにご冥福をお祈りします。 (このHPの左にあるページ「アレン・ネルソンさん」の項目に詳しく書かれています。 一読をお薦めします。 indybay. dailymotion. ブログ日記に生徒とのやりとりで気づいたことを書いています。 HPにある左のページにまとめたものもありますのでご覧下さい。 2)Will you open the window? は,命令文のOpen the window, will you? 「窓,開けてよね」ぐらいぞんざいな言い方であるが,「窓を開けてくださいますか」と和訳されて丁寧な言い方だと誤解されている。 3)『プログレス』にあるような,I like tea. I want some tea. という抽象から具体への流れが理解されず,多くの教科書の文体がガタガタしている。 4)こういったことは学習者や教授者の問題というより,教材が整備されていないのが問題である。 04 NHKラジオ「フランス語講座」で聞いた、バカロレアの哲学の出題例 6月4日の「フランス語講座」ではフランスの高校生が大学入学前に受ける国家試験「バカロレア」の紹介があった。 哲学の試験は4時間に及び、以下のような出題があるという。 そして、この日本の教育は、ビールを飲んでロバ(donkey)に変身したピノキオさながらに、「お子様路線」を歩み、それも悲しいかな、英語がリードしている。 これは生徒の問題ではなく、教員や教材の問題だと思う。 まず自分の問題として受け止めている。 聖書はラテン語で書かれており、ヨーロッパの大衆はラテン語が読めないため、カトリック教会が神の言葉を独占していました。 大衆は神の言葉を知りたければ教会システムに所属し、献金して教会を維持しなければなりませんでした。 そのような状況下でラテン語聖書をドイツ語訳して大衆に広めたのがルターです。 おおげさではありますが、「英文法、ルター」はキリスト教世界のルターと同じ気持ちでいます。 並べ替え問題や複雑にカッコをつけた英文法問題で学習者を煙に巻き、問題を解く(solve the problem)のが英語学習だと錯覚させ,教授者が「解答」を独占している現状は異様です。 学習者が自習できるような学習環境を整える(英文法の教材作成)のが日本の英語教育界の「英文法、ルター」の仕事だと思っています。 正直、16世紀のルターの行為、ほんとうによかったのか、疑問です。 でも「英文法、ルター」がやっていこうとしていることは宗教家ルターほどの大げさなことではないので、気楽に,不遇な文法事項たちを救出していきます。 some以外にも現在進行形や分詞など、待っている文法項目も多いので…。 rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. rakuten. 坂東玉三郎さんの「所作」のお話(お姫様は流し目はせずに体を向き直って正面から相手を見るが、花魁ならば流し目をする)など、興味深かったが、なによりも養父や先輩からの教えを受け止めて、自らに質[ただ]し、自分を正してきたからこそ、今の玉三郎さんがあるのだということが伝わってきて、「襟を正す」「爪の垢を煎じて飲む」などの慣用句が次々と自然に浮かんできた。 女形を極めるという気概がない後輩達に対しては、さりげなく伝えはするが、選ぶのは当人であると語られていた。 ご自身が精進されて、女形を極めることの大切さを身をもって示すしかないと思っていらっしゃるのだろうと察せられた。 今週は、職場で「ヤバイ」が聞こえてきていた。 玉三郎さんのように自分が模範になるという在り方を貫きたい。 玉三郎さんはなによりも居住まいが素晴らしいので、観ていて心地よかった。 50代の頃に海外でダイビング(シュノーケリング)をされている映像が紹介されたが、金髪にされていて、玉三郎さんにもはじけている時代があったのだと知って驚くとともに、他人事ながら嬉しい気持ちになった。 最後の方で、「魔法の町」という曲を聴いた後、80年代は豊かでいろいろなものが出てきたという話になり、サワコさんに「女も2000年を過ぎてダメになりましたでしょうか」と問われ、「そういう意味で男性も難しくなりました。 それはね、人間同士が会わなくなったから、直接に。 人間同士が喜び合ったり、憎しみ合ったり、怒り合ったりすること自体をマニュアルで防いでいく。 怒らないかわりに愛さなくなる。 でも僕はそういう生活をしたくないので…」と言われた。 自分に照らしてみて、考えさせられた。 スピッツの「夢追い虫」の「笑ったり泣いたり 当たり前の生活を二人で過ごせば 羽も生える最高だね」という歌詞が思い浮かんだ。 mbs. shtml 「夏の終りのハーモニー」 作詞:井上陽水 作曲:玉置浩二 歌:井上陽水 安全地帯 ~青春を感じさせる若々しい歌声に惹かれるとともに、発声練習のため、自ら歌うこともある曲~ 「魔法の町」 作詞・作曲:ミルトン・ナシメント、ネルソン・アイレス 歌:ミルトン・ナシメント ~夏の終り海を感じさせるような情緒にうったえる曲~.

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坂東玉三郎さんのことば

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スピリチュアルペインのケア・治療法 スピリチュアルペインとは「 自分の人生は何だったのか」と に苦しむことで、終末期のガン患者などによく見られます。 医学の進歩により、命を延ばすことや、 緩和ケアによる「 肉体の痛み」を軽くすることはできるようになってきましたが、 依然として、医学ではまったくどうすることもできないのが スピリチュアルペインと呼ばれる「 心の痛み」です。 どうすれば治療できるのでしょうか。 日本人の死因のトップはガン(癌) 日本人の2人に1人がガンになり、3人に1人がガンで死んで行く といわれる日本人の死因のトップが癌です。 ガンは初期に発見できれば、 最近は治すことができるようになってきましたが、 発見が遅れると、やはり困難です。 もう治る見込みがなくなると、 残りの人生を苦しまずに過ごせるように、 ホスピスに入ります。 私たちは普段、自分が死ぬということを忘れていますが、 死は、まぎれもなく、すべての人の確実な未来です。 しかし、ホスピスに入ると、ガンが治ることはありません。 いよいよ死が間近に意識されてきます。 別に、「 痛みさえなければ、死なんて怖くないよ」というのは、 まだ死に直面していない人の言うことです。 実際に死を間近にした人が体験する苦痛は、 肉体の痛みに加えて、 今までほとんどの人が気づいていなかった 疑問が起きてきます。 それがスピリチュアルペインです。 スピリチュアルペインの症状 人生の最後、末期ガンによって自分で動くこともままならず、 ホスピスのベッドの上に横たわり、一人天井を見つめていると、 「 なぜ自分だけ、こんな病気にかからなければならなかったのか……」 「皆に迷惑をかけるばかりで、死んでしまったほうがましではないか」 「 なぜこんなに苦しまなければならないのか……」 「今まで自分は一体何をして生きてきたのだろう?」 「 私は何のために生まれてきたのだろうか」 「私が生まれてきたことに意味はあったのだろうか?」 「 ……誰も助けてくれない」 とで悲しい気持ちになります。 そして、今までできたことも何もできなくなってしまい、 「 ただ生きているだけで、もう何もすることがない、何のために生きているのだろう」 「 自分の人生は何だったのだろう」 という思いが起きてきます。 まもなく死んで行きますので、 「 のだろう」 いよいよまったく未知の世界へ旅立たなければならない 真っ暗な心が出てきます。 一般的なアセスメント(評価) 「 アセスメント」とは、評価するということですが、 死に臨む人の苦しみを評価するための 一般的によく言われるアセスメント方法として、 近代ホスピスの創始者と言われるシシリー・ソンダースが考えた、 苦しみを 1.身体的苦痛 2.精神的苦痛 3.社会的苦痛 4.スピリチュアルペイン の4つに分ける方法があります。 1.身体的苦痛 1.身体的苦痛とは、病気の種類によりますが、様々な肉体的な苦しみです。 倦怠感や嘔吐、呼吸困難の他、色々な痛みでやりたいことが思うようにできずに苦しみます。 例えばガンの場合、最初は痛みはありませんが、 進行してがん細胞が肺や胃腸、膀胱など、臓器に浸透してくると 痛みが起きてきます。 食道ガンなら食べ物がつかえて傷み、 胃がんならみぞおちが痛みます。 血管にふれると、焼け付く痛みが現れ、 骨や神経など色々なところに浸透し、 全身が痛みます。 2.精神的苦痛 2.精神的苦痛とは、落ち込んだり、 どうしてこんな目にあわなければならないんだと腹を立てたり、 もう家族と会えなくなると悲しくなってりする心の痛みです。 や恐れ、、などを感じます。 生きる希望をなくして鬱状態になる人もあります。 しかしこれはまだ、スピリチュアルペインとは違い、生きて行く上での心の痛みです。 3.社会的苦痛 3.社会的苦痛とは、 家庭内の人間関係、経済的な問題など色々ありますが、主にお金の苦しみです。 もう治らない病にかかると、医療費も高額で、お金が減ります。 自分のお金がなくなると、家族に迷惑がかかり、 「 早く死んで欲しい」 と思われているのではないかと苦しんだり、 実際にカゲでそう言っているのが聞こえてきて苦しみます。 4.スピリチュアルペイン 4.スピリチュアルペインとは、人生の最後に 「 自分の人生は何だったのだろう」 と、を問い、自分の人生に意味がなかったと浮き彫りになる苦しみです。 人は普段から生きる意味を求めていますが、死に直面すると、 ますます強く生きる意味を知りたくなります。 これまでの人生を振り返り、小さい頃の記憶から、学校であったこと、就職して社会に出て仕事をしたこと、結婚したこと、仕事のこと、子供を育てたことなどを思い起こして回想します。 人生の終わりに、最初から最後までの人生の全体を考えてみたときに、「 これまでの人生に何の意味があったのだろう」と疑問が起きてきます。 元気なときには意味があると思えていたことが、 死を目前にすると、意味がなかったと知らされ、を求めて苦しみ悩むのです。 精神的な苦痛は、生きて行く上での、人生の一部分についての心の痛みですが、スピリチュアル・ペインは、自分にとっての、自分の人生全体の意味が分からない苦しみです。 トータル・ペイン 死に直面した人は、 これらの4つの組み合わせによって、 トータルに苦しみます。 これを「 トータル・ペイン」といいます。 日本語では「 全人的痛み」といわれます。 これらの身体的苦痛以外の大部分は、 従来の医学ではどうしようもないものばかりです。 一般的なスピリチュアルペインのケア これらの苦しみを緩和するために、 医学やは日夜進歩し、経済発展を目指しています。 しかし、医学や科学、経済にも限界があります。 そんなときに行われる中心的なケアは、 「 傾聴」です。 死に臨む人は、苦しみをよく聞いてもらい、 理解してもらい、共感してもらうことで、 心がスッと楽になります。 ですから、ここに書いてあるようなアセスメントをしてもらうだけでも、 かなり理解してもらうことができ、相当楽になります。 ただし、これは一時的に安心しますが、 問題が解決したわけではないので、 長くは続きません。 やはり、肉体の苦しみ、経済的な苦しみは続き、 心の苦しみもすぐにまたおそってきます。 特に、スピリチュアルペインは、 世間では「 答えのない問い」と言われ、 医学や科学、お金はもちろんお手上げです。 「 自分の人生に意味はなかった」という思いは、 いかに傾聴してもらっても、どうしようもありません。 スピリチュアルペインは、隠すことはできても、 なくすことはできないのです。 では、仏教ではどうするのでしょうか。 スピリチュアルペインの仏教のアセスメント 仏教では、スピリチュアルペインを治療し、 完治することができます。 まずそのためには、正確なアセスメントが必要です。 仏教では、スピリチュアルペインと言われる中でも、 「 私だけがなぜこんなにつらい思いをしなければならないのか」 「 身の回りのことも片付いたし、もう何もすることがない」 「 まだやりたいことがあるのに……」 「 誰も助けてくれない」 というような思いの根本に、 「 が分からない」 と 「 分からない」 という2つの暗い心があると教えられています。 やがて必ず死ぬのに、 分からないから、 も分からないのです。 ちょうど急流を流れて必ず滝壺に落ちる船に乗っていると、 滝壺に落ちるまでに何をやっても、 何の意味もない気持ちになります。 人生も、元気なときには気づかないのですが、 死が近づいて来て、ようやく人生は、 この滝壺に落ちる船のようなものだったと気づくのです。 これをお釈迦さまは、 「 大命まさに終らんとして、悔懼(けく) こもごもいたる」(大無量寿経) と説かれています。 「 大命(だいみょう)まさに終らんとして」とは、 死に直面して、ということです。 「 悔(け)」とはです。 今までの人生は何だったんだろう 人生のすべてが無意味に思えてきて、 「 なぜ元気なときに意味のあることを探して、 それをやらなかったんだろう」とします。 「 懼(く)」とは未来への怖れです。 いよいよまったく道の死へと入って行かなければならない 真っ暗な心が起きてきます。 臨終に、このと怖れが代わる代わる起きてくる これが、すべての人の臨終の心境だと教えられています。 こうしてが分からず、 ひとしくあっという間の人生を終わって行くことになるのです。 仏教の根本治療 仏教では、このような、人生で最も根本的な問題点と、 その原因を明らかにされ、その原因をなくすことによって、 「 人間に生まれてよかった」と人生に大満足できる 本当のを教えられています。 それは仏教の真髄ですが、 小冊子とメール講座にまとめてありますので、 ご関心があればそちらもご覧ください。 メニュー•

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スピリチュアルペインのアセスメント・ケア・治療法

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来歴 [編集 ] (明治40年)、岡山県御津郡福浜村福成(現・岡山市南区福成)で人見猪作および岸江の次女として誕生した。 人見家はとを栽培する裕福な家で、父・母・祖母・姉と人見絹枝の5人家族であった。 幼少期は魚とりやをして遊び、友人は女の子よりも男の子の方が多かった。 (大正2年)4月、福浜村立福浜尋常高等小学校(現・)に入学。 小学生になっても「天下取りゲーム」でいつも一番で男児を悔しがらせたり、2階から飛び降りて下校するなど相変わらず活発な少女であった。 一方、学業成績も優秀で、特にが得意で、クラスではを務めた。 6年生の時にからを習い、少女雑誌に匿名で投稿するなど、文学的才能を開花させた。 (大正8年)に尋常科を卒業した後はに進み、「女子が学問をするなんて」と言われた時代に父・猪作はへの進学を勧め、倍率3. 93倍の岡山県立岡山高等女学校(現・)の入学試験を突破した。 (大正9年)4月、福浜小高等科1年を終え、憧れの岡山県立岡山高等女学校(岡山高女)に入学。 9 )の道を徒歩通学した。 同年9月に就任した校長の和気昌郎はを掲げ、「日本女性のたしなみ」としてを教える傍らで、生徒をやの対外試合に出場させた。 入学してすぐの県庭球大会で岡山高女が(岡山女師、現・教育学部)に負けたことに悔しさを覚え、高価なを購入して夜6時まで練習に励んだ。 当初家族は人見がで真っ黒になることに難色を示したが、1921年(大正10年)5月の県庭球大会には父・猪作が応援に駆けつけている。 この大会で、人見・浮田ペアは前年岡山高女を破った岡山女師のペアに勝利してを持ち帰り、「関西第一の前衛」、「テニスの人見さん」と讃えられた。 (大正12年)、岡山通信部主催の第2回岡山県女子体育大会(岡山女師)にをおして 岡山高女代表として出場、で4m67の当時日本最高記録(非公認)で優勝した。 (大正13年)4月、二階堂体操塾に入学。 塾長のから体育の指導を受ける。 10月の第3回岡山県女子体育大会(岡山女師)に出場しで10m33の当時世界最高を記録する(現在非公認)。 11月、全日本選手権・陸上競技(・以下神宮)に出場。 三段跳で10m38、で26m37を記録した。 同塾卒業後、京都市立第一高等女学校(現・)の教員(体操教師)として赴任するが、二階堂からの要請で体操の実技講師として台湾各地を巡回、同年に帰国した。 二階堂体操塾の研修生となり、同校の専門学校認可を助ける(同校は翌年財団法人となる)。 10月、大阪体育協会主催第4回陸上競技選手権大会兼明治神宮競技大会近畿予選(・以下大阪)に出場、6秒8で優勝した。 三段跳で11m62を出し世界最高記録(現在非公認)を更新、11月の第2回(神宮)に出場し、は7秒0で優勝、三段跳びでも11m35で優勝する。 4月、に入社、運動課に配属。 その年の東京・大阪朝日新聞社主催四大陸上競技大会-第1回女子競技(神宮)に出場し50mは7秒0で優勝、三段跳は10m76でも優勝した。 5月、第2回関東陸上競技選手権大会(神宮)に出場。 100mは13秒6で優勝。 砲丸投(8ポンド)で9m97の日本新記録を出す。 また、大阪毎日新聞社後援第3回日本女子オリンピック大会(・以下美吉野)に非公式参加。 (5m6)、(9m39)、野球投げ(野球のボールの遠投)(25m)を記録。 6月、主催第2回女子体育大会(神宮)に出場。 で27秒6の、走幅跳で5m75の日本新記録を出した。 模範競技として行われたで、松翁俊子を加えた当時最高のメンバーで52秒2の日本新記録を出した。 8月、主催の第2回()に日本人としてただ一人出場し、走幅跳で5m50の世界記録で優勝した。 またでも2m47で優勝している。 では32m62で2位、100ヤード走は12秒0で3位、で5位、250メートル走で6位(やり投と砲丸投は棄権)。 個人得点15点を挙げの名誉賞を授与された。 なお、この遠征で初めて国外陸上競技の事情を知り、自分のトレーニングに生かすだけではなく専属コーチや年間を通じてのトレーニングの重要性などを著書を通じて広く後進に伝えた。 4月、にコーチを依頼し、5月、東京日日新聞社主催第3回女子体育大会(神宮)に出場。 200メートル走で26秒1、立ち幅跳びで2m61の2つの世界最高を記録した(現在非公認)。 走幅跳も5m54で優勝、大阪健母会主催・大阪毎日新聞社後援第4回日本女子オリンピック大会(美吉野)に出場。 は61秒2で優勝したが、50mでは6秒8の同タイムながら橋本靜子(日方高等女学校 現・)に敗れた。 人見にとっては国内の大会で初めての敗戦となった。 6月、大阪女子体育研究会主催大阪時事後援第7回大阪女子運動大会(大阪)に出場。 100mで12秒4の当時世界タイを記録する。 8月、第14回全日本陸上競技選手権大会(現・)(神宮)に出場。 50mは6秒7で、100mは12秒8で優勝した。 10月、大阪体育協会主催第6回陸上競技選手権大会兼明治神宮体育大会近畿予選(大阪)に出場。 50mは6秒5で、100mは12秒4の世界タイで優勝。 11月の第4回明治神宮体育大会(神宮)に出場、双生児の寺尾正・文姉妹(府立第一高等女学校(現・))と接戦の末、50mは6秒4(当時世界タイ記録)で、100mは12秒5で優勝する。 5月、健母会主催第5回日本女子オリンピック大会(美吉野)に出場、400mで59秒00の世界最高記録(非公認)を出した。 100メートル走は12秒8で優勝。 三種競技(194点)でも優勝し、そのうちの100mでは12秒4の世界最高記録(非公認)を出した。 ほかは(1m43)、やり投(28m89)。 第15回全日本陸上競技選手権大会(大阪)に出場。 100mで12秒2を出し、走幅跳では5m98を跳び2つの世界記録を更新。 6月、第4回インタークラブ選手権()に出場、走幅跳では5m59でイギリスのガンを破り優勝した。 しかし、100ヤード走ハンディキャップレースでは予選落ちとなった。 7月、A. 女子選手権大会(ロンドン)に出場、220ヤード走は26秒2で(予選の25秒8は当時世界タイ記録)、やり投は35m96で優勝したものの、100ヤード走、走り幅跳びではガンの前に敗れた。 に日本女子選手として初出場し、女子の個人種目全て(100m、、円盤投、走高跳)にエントリーした(走幅跳は採用されず、事実上100m一本に絞っていた)。 7月30日、100m予選は1着で通過したものの、同日準決勝は12秒8で4着となり決勝進出を逃した。 8月1日、800m予選を2分26秒2で通過する。 8月2日、は2分17秒6でドイツのに次ぐ2着となり、日本人女性初のオリンピックメダリスト()となった。 8月5日、走高跳の予選に出場するも1m40で予選落ちとなった。 8月、インターナショナル競技会()に出場、走幅跳は5m51で優勝。 やり投は36m58で2位、100mは予選落ちしたが、最後の800mは2分23秒9で優勝した。 10月、大阪体育協会主催第7回陸上競技選手権大会(大阪)に出場、100mで橋本靜子に2度目の敗戦を喫した(記録計時なし)。 橋本の記録は13秒2だった。 400mRでは所属チームW. が53秒2で優勝している。 この後、一旦競技から離れるが翌春練習を再開。 競技者として各地に遠征する傍ら、後進の育成、講演会や大会に向けての費用工面に忙殺されてゆくことになった。 4月、第6回日本女子オリンピック大会(美吉野)に出場する。 三種競技(217点)で世界最高を記録(100m:12秒4、走高跳:1m45、やり投:32m13)、200mは26秒8で優勝する。 80mHの13秒6は番外ながら日本新記録を更新した。 5月、東京日日新聞社主催第5回女子体育大会(神宮)に出場し200mで24秒7の世界記録を出した。 走幅跳は5m92で優勝、円盤投は34m18の日本新記録で優勝した。 8月、国際女子オリンピック出場候補15名と2週間の合宿を行い、10月の日独対抗大阪大会(甲子園競技場)にも出場し100mで12秒4を記録した。 朝鮮・日・独対抗競技()に出場、100mで12秒0、200mで24秒4、走幅跳で6m075を出した(100mと走幅跳は追い風5. 8メートルのため非公認の世界記録)。 11月、第16回全日本陸上競技選手権大会兼第5回明治神宮体育大会(神宮)に出場しており200mは25秒4で優勝、走幅跳は5m91で優勝、400mRでもL. チームの一員として51秒6の日本新記録で優勝した。 2月、日本女子スポーツ連盟臨時総会で、国際女子オリンピック大会の遠征費捻出のため全国の女学校に応援袋を置き寄付を募ることを提案し、遠征費は出発の3日前に目標額に達した。 5月、第7回日本女子オリンピック大会(美吉野)で三種競技に出場(201点466で優勝。 100m:13秒0、走高跳:1m40、やり投:35m27)、国際女子オリンピック大会の代表6名が決定した。 谷三三五の下、1ヶ月余合宿を行う。 7月、日本女子スポーツ連盟・健母会主催渡欧女子選手送別競技会(大阪)で渡欧選手・女学校選手対抗リレーに出場、渡欧女子選手送別競技会(名古屋・椙山高女)に出場する。 走幅跳で5m90を記録し、やり投では37m84の非公認日本新記録を更新した。 9月6日、第3回国際女子競技大会()に5人の選手を率いて出場(9月8日まで)、走幅跳では5m90で優勝した。 三種競技は192点(100m:13秒2、走高跳:1m40、やり投:34m46)で2位、やり投(600g)は3位(37m1)、60mは3位(7秒8)、400mRは4位(52秒0)、100mは準決勝敗退、200mは決勝を棄権した。 個人得点13点で2位となり、リレーの1点を加えた日本チームは参加18ヶ国中4位となった。 9月7日、8日は雨でその後体調を崩した。 9月11日、日本・ポーランド女子対抗競技会()に出場する。 60m(7秒8)、100m(12秒6)、走高跳(1m40)、走幅跳(5m39)、円盤投(32m19)、やり投(36m55)に出場し日本チームは35点対54点でポーランドに敗れた。 9月13日、日・英・独女子競技大会(ベルリン)に出場、100mは12秒4、走幅跳は5m56で優勝した。 200mは28秒2で2位、やり投33m90で3位。 9月14日はスイス観光し9月16日、パリで休養する。 9月20日、日本対ベルギー対抗競技()に出場、100m(13秒4)、400mR(53秒4)、円盤投(29m13)、やり投(37m25)は優勝。 800mでは2位になる。 日本チームは52点対47点でベルギーに勝利した。 同日深夜パリに戻るが高熱を出し、9月21日、日本対フランス女子対抗競技(パリ)に出場。 走幅跳(5m61)、円盤投(31m19)、やり投(37m44)で優勝する。 80m、200m、400mR、走高跳では2位になったが日本チームは38点対46点でフランスに敗れた。 ロンドンから海路にて11月6日帰国した。 国際女子オリンピック大会は好成績ではあったが、チームとしても前回大会やオリンピックに比して結果が悪かった。 帰途、新聞報道や手紙から日本での反応が冷たいことを知った選手達は深く傷ついた。 しかも半月の内に5つの大会が集中し、肉体的にも大きな負担となった。 帰国当日岡山の実家で休んだものの、翌日東京に発つ。 後に扁桃腺炎になるが、正月までほとんど休みなく新聞社での仕事や募金へのお礼を行った。 (昭和6年)3月6日に病臥に伏し、大阪・からへ引っ越した。 3月25日に早朝から喀血し、で大阪帝国大学付属病院(現・)小沢内科に入院する。 担当医は岡山出身で、妻は岡山高女の出身であったことから手厚い医療を受けることができた。 人見の病室には「軽井直子」という名札 が掛けられた。 5月31日に見舞いに訪れた二階堂トクヨは一目見て大病であることを見抜き、涙を流し、看護人・藤村蝶に50円を手渡した。 その後に世間の煩わしさから避けるため、別館2階へ病室を移された。 7月中旬にはを併発し、見舞いに訪れたは変わり果てた姿に絶句したという。 7月29日、病室を本館に移し、入院してから初めて「苦しい」、「家に帰りたい」と弱音を吐いた。 8月1日18時過ぎに病状が急変し、午後0時25分、により死去した。 24歳没。 辞世の詩は、「息も脈も高し されど わが治療の意気さらに高し」。 アムステルダムオリンピック800m決勝の日から、ちょうど3年後の日であった。 の報を聞き駆けつけた両親は娘の死に目に間に合わず、大阪に向かう途中のので死を知った。 師・二階堂トクヨは「スポーツが絹枝を殺したのではなく、絹枝がスポーツに死んだのです」という言葉を『』に寄せている。 8月3日、遺体は阿倍野斎場(大阪市営南斎場)にて火葬され、8月5日に大阪毎日新聞社による、神式の告別式が行われた。 式には1,000人超の参列者が訪れ、国際女子スポーツ連盟のアリス・ミリアをはじめ世界中から弔電が寄せられた。 8月12日には人見家のであるで仏式の葬儀が営まれ千数百人が参列した。 は「妙法 高徳院妙聲日宏大姉」。 付きっきりの看病をしていた藤村家の墓所(の本覚寺)に骨塔がある。 競技記録 [編集 ] 世界記録 [編集 ] (IOC)が公認する記録。 競技 記録 年月日 場所 備考 100m 12秒2 1928年5月20日 大阪 カナダのクックが同年7月2日に12秒0を出すまで42日間保持。 200m 24秒7 1929年5月19日 神宮 オランダのシュールマンが1933年8月13日に24秒6を出すまで1546日間保持 走幅跳 5m50 1926年8月28日 ヨーテボリ イギリスのガンが翌年8月1日に5m575を出すまで337日間保持 走幅跳 5m98 1928年5月20日 大阪 ドイツのシュルツが1939年7月30日に6m12を出すまで4087日間保持 (IAAF)は女子100メートル走では1934年8月から、女子200mでは1935年8月から、走幅跳では1928年から国際女子スポーツ連盟(FSFI)に代わって世界記録を公認している。 未公認世界最高記録 [編集 ] 当時FSFIによって世界記録とされたが、現在ではIAAF、IOC共に公認していない参考記録である。 競技 記録 年月日 場所 400m 59秒0 1928年5月6日 美吉野 三段跳 11m62 1925年10月17日 大阪 現在まで存続していない種目での世界記録 競技 記録 年月日 場所 50m 6秒4 1927年11月3日 神宮 60m 7秒5 1929年10月19日 瀋陽 立ち幅跳び 2m61 1927年5月8日 神宮 三種競技 217点(100m:12秒4、走高跳:1m45、やり投:32m13) 1929年4月28日 美吉野• アムステルダムオリンピックでの800mの記録2分17秒6は当時の世界記録を上回っている。 エピソード [編集 ] 人見絹枝像()• 人見は女学校時代から文学的資質を認められていた。 文章が巧みで、海外遠征中でも、また死の床に在っても短歌を詠んだ。 1924年二階堂体操塾に入学した年の身長は五尺六寸(約170cm)、体重は十五貫(約56kg)との新聞記事がある。 走・跳のみならず投擲競技にも非凡な才能を見せた。 円盤投げはそれまで全く経験が無かったが現地ヨーテボリで円盤を購入し、1ヶ月余の練習で国際女子競技大会で入賞した。 アムステルダムオリンピックの直前にに走幅跳で勝負を申し入れ、1cm差で勝利した。 アムステルダムオリンピック以前、800mを公式の競技会で走ったことはなかった。 ゴールの際に人見は優勝したドイツのラトケともども失神して倒れ込む壮絶なものとなり、これが影響して女子800mは次のからまで種目から除外されることになった。 甲子園大会開会式のプラカードを掲げての入場行進や、勝利校の校歌吹奏 、校旗掲揚は人見の発案で1929年のから始まった。 人見の死後、第3回国際女子競技大会での活躍を記し建てられた記念碑がプラハ郊外の墓地に現存する。 この碑の建設費には、二階堂トクヨの寄付が含まれている。 で、日本では人見以来の陸上女子メダリストとなったは同じ岡山市出身であり、祖母が人見の女学校の後輩だったこともあり、有森は人見を尊敬している。 また、有森がバルセロナオリンピックので銀メダルを獲得したのは日本時間では人見のメダル獲得と同じ8月2日となり(現地では8月1日)、これらが当時奇縁として紹介された。 当時、国内での女子陸上への偏見は厳しいものであり、それをうかがわせる例がいくつも存在する。 人見が陸上を始めた頃、周りの人々から冷たい目で見られたと、本人が述懐している。 オリンピック出場を決めていた人見の実家にも「人前で太ももをさらすなど日本女性にはあってはならない」「日本女性の個性を破壊する」などといった文面の書簡が送られて来ていたという。 それに対して人見は女子陸上競技に関する記事にて「いくらでも罵れ!私はそれを甘んじて受ける。 しかし私の後から生まれてくる若い女子選手や、日本女子競技会には指一つ触れさせない」と書いている。 短距離走の日本記録を保持していたの実家に出向き、アムステルダムオリンピックへの出場を説得したが、寺尾の家族の意向により、寺尾姉妹の出場は叶わなかった。 これも、女子陸上への世間の偏見が一因であると言われている。 人見の没後に発表されたレコードトーキー『』に、生前の人見のフィルム映像が挿入されている。 メダル・トロフィー類は戦時中によりすべて供出されたと考えられていたが、オリンピックの銀メダルはになって発見された。 人見の使用していた寝具の中に、隠すようにして仕舞ってあったという。 のが岡山を通過する際、父・猪作は人見の遺影を抱いてで出迎え、「絹枝よ、これがオリンピック聖火だ」と語りかけた。 人見の出身地に近い現在の岡山市南区福浜を通るには 人絹道路 じんけんどうろ という愛称が付与されている。 本来は倉敷絹織(現・)の岡山工場 などの化学繊維、すなわちの製造工場 と岡山市中央部とを接続する輸送路であるがゆえに、この愛称が存在していたのだが、この県道は人見の出身校でもある岡山市立福浜小学校(かつての福浜村立福浜尋常高等小学校)をも沿線に含む事から後に 人見の業績を顕彰するための道路とも伝えられるようになった。 岡山県岡山市においてより開催されている大会「」の10kmロードの部には開催当初より「 人見絹枝杯」の愛称がつけられている。 人見の母校である二階堂体操塾を受け継ぐでは、女子ジュニア陸上競技選手の育成を謳って『』を2003年から毎年開催している。 著書 [編集 ] 以下絶版• 文展堂書店、1926年。 (本格的な競技生活に入る前に執筆) - 国立国会図書館デジタルコレクション• 『アルス運動講座 -女子競技-』アルス社、1928年。 (共書の1編)• 『スパイクの跡』、1929年。 (1927年の『婦人の友』掲載の文が下書きになっている。 までの自伝にあたる)• 『戦ふまで』、1929年。 (内容は『スパイクの跡』と共通する所が多い)• 『家庭科学大系』家庭科学大系刊行会、第26回に人見絹枝著『女子と運動競技』を所収、1930年。 (共書の1編)• 『ゴールに入る』一成社、1931年。 (『スパイクの跡』の続編。 オリンピック後から1930年の帰国までを綴る)• 『婦人公論大学スポーツ編 -陸上競技-』、1931年。 (共書の1編)• 『女子スポーツを語る』人文書房、1931年。 (『家庭科学大系 第26回-女子と運動競技-』を単行本化) 以下復刊• 『女子体育基本文献集. 『日本体育基本文献集 : 大正・昭和戦前期. (/2月11日)• 「人見絹枝」• (/11月24日)• 「日本女性初の銀メダル」• (NHK総合テレビ/8月16日)• 「奇跡の銀メダル 人見絹枝 〜日本女子初メダル獲得の時〜」• (NHK総合テレビ/7月4日)• 〜人見絹枝〜」• (/6月13日)• 「女性アスリートの魁・人見絹枝」• (/6月2日)• (NHK Eテレ/3月19日)• 「道を開いた女性たち オリンピックメダリスト 人見絹枝」 漫画 [編集 ]• 感動スポーツ編• 「奇跡の銀メダル人見絹枝—日本女子初メダル獲得の時」として描かれる。 作画は西田真基• 単行本第1巻に収録。 ライジングガール!〜人見絹枝物語〜 演じた女優 [編集 ]• - - 、・『』• - 、・系で放送された毎日新聞創刊120周年記念企画のテレビドラマ『』にて• - 、・『』 参考文献 [編集 ]• 『知ってるつもり?! 『ライジングガール! 4-8293-0403-0。 978-4-8293-0498-3。 南部忠平『南部忠平自伝』ベースボール・マガジン社〈ほるぷ自伝選集 スポーツに生きる19〉、1981年6月1日、131頁。 : 脚注・出典 [編集 ] [] 注釈 [編集 ]• スポーツはおろか、への参加も止められるほど症状は重く、当日は試技1回ごとにがを当てて調子を確認していた。 またに枠を広げても(当時:旭化成)がの女子10,000mで銅メダルを獲得するまで、陸上競技のトラック種目に於いて日本女子選手が五輪・世界選手権を通してメダルを獲得する者は出現しなかった。 自身を励まそうと人見が掲げたものである。 なお、女子800mのオリンピック日本代表となった選手は、3月現在、人見の他には()のと()のの2名のみである。 出典 [編集 ]• Pages 546, 640, 641 2009年. 2011年6月29日時点のよりアーカイブ。 2009年8月2日閲覧。 , p. , pp. 15-16. 17-18. , p. , pp. 19-20. Sponichi Annex. スポーツニッポン新聞社. 2018年12月12日. 2019年6月16日閲覧。 , pp. 81-82. , p. , pp. 82-83. , p. , pp. 83-84. , p. 112. スポニチ Sponichi Annex スポーツニッポン新聞社. 2014年8月24日. 2014年8月24日閲覧。 , p. 「」より• , p. 日本女子体育大学 2019年3月21日. 2019年6月23日閲覧。 関連項目 [編集 ] ウィキメディア・コモンズには、 に関連するカテゴリがあります。 人見絹枝杯として開催 外部リンク [編集 ]• - バイオグラフィーとオリンピックでの成績 (英語)• - 岡山県立岡山操山高等学校• - 日本体育協会• 1925:• 1926: 石渡貞子• 1927:• 1928:• 1929: 本城はつ• 1930: 湯浅千代• 1931:• 1932:• 1933:• 1934: 服部田鶴子• 1935: 臼井寿美子• 1936: 盛田菊美• 1937:• 1938: 井戸田きよ子• 1939:• 1940:• 1941: 中止• 1942: 林きぬ子• 1946:• 1947:• 1948:• 1949:• 1950:• 1951:• 1952: M. ジャクソン• 1953: 岡本貴美子• 1954: 田中みどり• 1955: 田中みどり• 1956: 田中みどり• 1957: 大槻一恵• 1958: 塩尻裕子• 1959:• 1960: 小林祐子• 1961:• 1962: E. フィッシュ• 1963: D. ハイマン• 1964:• 1965: 仲野雅子• 1966: 助川立子• 1967: 辻下美代子• 1968: 佐藤美保• 1969: 助川立子• 1970:• 1971:• 1972:• 1973:• 1974:• 1975:• 1976:• 1977:• 1978:• 1979: 貝原澄子• 1980:• 1981:• 1982:• 1983:• 1984:• 1985:• 1986:• 1987: 江口三佳子• 1988: 原悦子• 1989:• 1990: 三木まどか• 1991: (11. 1992:• 1993:• 1994:• 1995:• 1996:• 1997:• 1998:• 1999:• 2000:• 2001:• 2002:• 2003:• 2004: 、• 2005:• 2006:• 2007:• 2008:• 2009:• 2010:• 2011:• 2012:• 2013:• 2014:• 2015:• 2016:• 2017:• 2018:• 2019:• 100m• 200m• 400m• 800m• 1500m• 5000m• 10000m• 3000mSC• 100mH• 400mH• 1928: 本城はつ• 29:• 30: 幡丸美代子• 31: 鹿島一子• 32:• 33: 柴田たか• 34: 橋本マサヨ• 35: 平島クリ子• 36: 盛田菊美• 37: 井戸田きよ子• 38: 井戸田きよ子• 39: 越山富美子• 40: 越山富美子• 41: 中止• 42:• 46:• 47:• 48:• 49:• 50: 岡本貴美子• 51: 田中みどり• 52: M・ジャクソン• 53: なし• 54: 田中みどり• 55: 田中みどり• 56: 田中みどり• 57: 藤井芳枝• 58:• 59: 小林祐子• 60: 小林祐子• 61: 伊藤令子• 62: 伊藤令子• 63: D・ハイマン• 64:• 65: 辻下美代子• 66: 辻下美代子• 67: 辻下美代子• 68: 伊藤律子• 69: 伊藤律子• 70:• 71:• 72: 北林裕子• 73: 北林裕子• 74:• 75:• 76:• 77:• 78:• 79: 貝原澄子• 80:• 81:• 82:• 83:• 84:• 85:• 86:• 87:• 88:• 89:• 90:• 91: (22. 92:• 93: 高木千晶• 94:• 95:• 96:• 97:• 98:• 99:• 2000:• 01:• 02:• 03:• 04:• 05:• 06:• 07:• 08:• 09:• 10:• 11:• 12:• 13:• 14:• 15:• 16:• 17:• 18:• 19: 兒玉芽生• 100m• 200m• 400m• 800m• 1500m• 5000m• 10000m• 3000mSC• 100mH• 400mH.

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