으로 意味。 하고と해서 ~ 初級ながら永遠のテーマかも・・・

韓国語勉強 助詞 ~로 / ~으로 ~に、~で(場所・目的など) 使い方と例一覧

으로 意味

또한 더울 열 熱 , 태울 초 焦 자에서 보듯이 다른 글자 아래에 올 때에는 4개의 점 點 으로 나란히 쓰기도 하는데, 이렇게 나란히 4개의 점을 쓰는 글자라고 모두 불을 의미 意味 하지는 않습니다. 다음은 그러한 예 例 입니다. - 새 조 鳥 , 까마귀 오 烏 , 제비 연 燕 자의 4점은 새의 꼬리 깃털을 나타냅니다. - 말 마 馬 자의 4점은 다리를 나타냅니다. - 물고기 어 魚 자의 4점은 지느러미를 나타냅니다. - 없을 무 無 자는 춤추는 사람의 모습을 그려 놓았습니다. 아래의 4점은 두 다리와 장식물의 모습입니다. - 점 점 点 자는 점 점 點 자의 약자입니다. 아래에 있는 4개의 점은 생략된 검을 흑 黑 자에서 온 동시에 점을 강조하고 있습니다. 불사를 소 燒 자가 들어가는 글자로는 연소 燃燒 , 소각 燒却 , 소진 燒盡 등이 있습니다. 완전연소 完全燃燒 는 '산소의 공급 供給 이 충분한 상태에서 물질이 완전 完全 히 타는 연소 燃燒 '이고, 소주 燒酒 는 '불에 탈 燒 정도로 알코올 도수가 높은 술 酒 '입니다. 불사를 분 焚 자는 '숲 林 을 불 火 사르다'는 뜻입니다, 분서갱유 焚書坑儒 는 중국 진 秦 나라 시황제 始皇帝 가 정치에 대한 비판 批判 을 금하려고 '책 書 을 불사르고 焚 , 선비 儒 들을 산 채로 구덩이 坑 에 묻어 죽인 사건'을 말합니다. 불꽃 염 炎 자는 불 화 火 자가 두 개로 불꽃의 모습을 표현 表現 했습니다. 이후 '불꽃이 아름답다'고 해서 아름다울 담 炎 자도 생겼습니다. 염증 炎症 은 '몸에 불꽃 炎 처럼 열이 나는 증세 症勢 '로, 주로 세균에 의해 감염 感染 되어 나타납니다. 염증의 종류로는 비염 鼻炎: 코의 염증 , 중이염 中耳炎: 귀의 염증 , 폐렴 肺炎: 폐의 염증 , 위염 胃炎: 위의 염증 , 대장염 大腸炎: 큰창자의 염증 등이 있습니다. 훈제 바비큐, 훈제 오리, 훈제 연어 등에 나오는 훈제 燻製 는 '연기 燻 로 만든다 製 '는 뜻입니다. "열하일기 熱河日記 "는 '중국의 열하 熱河 로 여행하면서 날 日 마다 기록 記 한 책'으로, 조선 정조 4년 1780년 에 박지원 朴趾源 이 중국 청나라의 건륭제 乾隆帝 칠순 잔치에 가는 사신 使臣 을 따라 갔을 때, 보고 들은 것을 일기 日記 처럼 적은 기행문 紀行文 입니다. 이 책에는 당시 중국에 소개 紹介 되었던 새로운 서양 학문 西洋學文 이 소개되어 있고, '허생전 許生傳 '과 '호질 虎叱 ' 등의 단편소설 短篇小說 도 실려 있습니다. 열하 熱河 는 중국의 하북성 河北省 에 있는 강으로 겨울에도 강이 얼지 않기 때문에 열하 熱河, 러허 라고 합니다. 열렬 熱烈 , 극렬 極烈 등에 사용되는 세찰 렬 烈 자는 '불 灬 이 타면서 넓게 벌어져 列 세차다'는 뜻입니다. 민족 民族 을 위해 저항 抵抗 하다 의롭게 죽은 사람을 열사 烈士 나 의사 義士 라고 부릅니다. 의로운 선비라는 뜻의 의사 義士 는 목적을 달성하고 죽은 사람인 반면, 열사 烈士 는 목적을 달성하지 못하고 죽은 사람을 일컫습니다. 유관순 열사 柳寬順烈士 와 이준 열사 李儁烈士 는 목적을 달성하지 못했지만, 윤봉길 의사 尹奉吉義士 와 안중근 의사 安重根義士 는 각각 도시락 폭탄 爆彈 과 총으로 일본 요인 日本要人 들을 저격 狙擊 하였습니다. 건조 乾燥 에 들어가는 마를 조 燥 자는 '불 火 로 말리다'는 뜻입니다. 또 새떼로울 조 喿 자는 나무 木 위에 여러 마리의 새들이 입을 벌리고 品 재잘거리며 우는 모습 貌襲 입니다. 이런 모습을 보면 조급 燥急 하거나 초조 焦燥 한 느낌이 듭니다. 등화가친 燈火可親 은 '등잔 燈 불 火 과 가히 可 친 親 할 만하다'는 뜻으로, 가을밤은 등불을 가까이하여 글 읽기에 좋음을 이르는 말입니다. 등하불명 燈下不明 은 '등잔 燈 밑 下 이 어둡다 不明 '라는 뜻으로, '가깝게 있는 것을 도리어 잘 모른다'는 뜻입니다. 화촉 華燭 은 '화려한 華 촛불 燭 '이란 뜻으로, 빛깔을 들인 초를 말합니다. 또 이런 초는 결혼 結婚 때 사용하므로, '화촉 華燭 을 밝히다'는 '결혼식 結婚式 을 올리다'는 뜻으로 사용 使用 됩니다. 지금은 별로 사용하지 않는 화로 火爐 는 숯불을 담아 놓는 그릇입니다. 성냥이 귀하던 시절 불씨를 보존하거나 추운 겨울 난방 暖房 을 위해 사용하였습니다. 어린 시절 추운 겨울밤에 화로 火爐 에 밤이나 고구마를 구워 먹으며 외할아버지의 옛날 이야기를 듣던 기억 記憶 이 납니다. '불 火 을 담는 그릇 盧 '인 화로 로 爐 자는 이제 용광로 鎔鑛爐 에나 사용됩니다. 빛 광 光 자는 불 火 이 타는 화로를 머리 위로 들고 있는 사람 儿 의 모습을 본떠 만든 글자로 아마도 이런 사람은 노예 奴隸 로 짐작 斟酌 됩니다. 변광성 變光星 은 '빛 光 의 밝기가 시간에 따라 변하는 變 별 星 '을 말합니다. 热卖婚庆用品结婚女方陪嫁用品铜火炉跨火盆纯铜炭炉中国习俗... 조도 照度 는 '밝은 照 정도 度 '로, 단위면적 單位面積 이 단위시간에 받는 빛의 양을 말합니다. 단위 單位 는 럭스 lux 입니다. 불을 때어 음식 飮食 장만하는 일을 취사 炊事 라고 합니다. 이때 취 炊 자는 '하품 欠 하듯이 입을 크게 벌리고 불어서 불 火 을 피우다'는 뜻입니다. 자취생 自炊生 은 '스스로 自 밥을 짓는 炊 학생 生 '이란 뜻으로, 하숙집 下宿舍 이나 기숙사 寄宿舍 같은 데에 들지 않고, 자기가 손수 밥을 지어 먹으며 다니는 학생입니다. 익힐 숙 熟 자는 '불 灬 로 음식을 익힌다'는 뜻입니다. 달걀을 반 半 만 익힌 것을 반숙 半熟 이라 하고, 완전 完全 히 익힌 것을 완숙 完熟 이라고 합니다. 찔 증 蒸 자는 김이 올라오는 곳 烝 에 풀 艹 을 올려놓고 찌는 모습을 본떠 만든 글자입니다. 중국 음식 이름에 찔 증 蒸 자 들어가면 찜 요리를 말합니다. 증산작용 蒸散作用 은 '식물체 안의 수분을 증발 蒸發 시켜 공기 중으로 흩어지게 散 하는 작용 作用 '으로, 주로 식물의 잎에 있는 기공 氣孔 을 통해 증발됩니다. 회자 膾炙 란 ' 맛있는 회 膾 와 구운 고기 炙 '라는 뜻으로, 칭찬을 받으며 사람의 입에 자주 오르내림을 이르는 말을 일컫습니다. 당 唐 나라 말기 때의 사람인 한악의 작품이 '맛있는 육회 肉膾 와 구운 고기처럼 당시 사람들의 입에서 떨어지지 않았다'는 이야기에서 유래합니다. 자 炙 자는 적 炙 으로도 읽히는데, 제사상에 올리는 대꼬챙이에 꿰어 불에 구운 고기를 적 炙 혹은 산적 散炙 이라고 합니다. 탈 초 焦 자는 '불 灬 위에 굽는 새 隹 가 탄다'는 뜻입니다. 또 새를 굽는 동안 '타지 않을까 초조 焦燥 해 한다'고 해서 '초조하다'라는 뜻도 생겼습니다. 초점 焦點 은 '타는 焦 점 點 '이란 뜻으로, 반사경 反射鏡 이나 렌즈에 평행으로 들어와 반사 反射 , 굴절 屈折 한 광선이 모여 타는 점입니다. 중국 식당 中國食堂 의 메뉴에서 가장 많이 보이는 볶을 초 炒 자는 '강한 불 火 에 볶는다'는 뜻입니다. 중국인이 좋아하는 돼지볶음은 차오러우 炒肉: 초육 라 하고 볶음국수는 차우멘 炒麵: 초면 이라고 합니다. 삶을 팽 烹 자가 들어가는 깐풍기 乾烹鷄: 건팽계 는 '물이 다 마를 乾 때까지 삶아 烹 소스를 친 닭 鷄 요리'입니다. 중국 요리에 마를 건 乾 자가 들어가면, 국물 없이 바짝 삶거나 볶은 요리입니다. 토사구팽 兎死狗烹 은 '토끼 兎 가 죽으면 死 토끼를 잡던 사냥개 狗 도 필요 없게 되어 주인에게 삶아 烹 먹힌다'는 뜻으로, 필요할 때는 쓰고 필요 없을 때는 버리는 경우를 이르는 말입니다. 중국 요리 中國料理 이름에 터질 작 炸 자가 들어가면 '기름에 튀긴다'는 뜻입니다. 우리가 자주 먹는 닭튀김은 중국에서 자지 炸鷄: 작계 라고 하고, 두부튀김은 자더우푸 炸豆腐: 작두부 입니다. 중국 요리에 달일 전 煎 자가 들어가면 기름을 최소량만 두른 냄비에 재료 材料 를 넣고 볶아서 익히는 것을 말합니다. 중국집에서 먹는 난자완스 南煎丸子: 남전환자 는 '남 南 쪽 지방에서 고기를 완자 丸子 처럼 볶아 달인 煎 요리'라는 뜻입니다. 또 물을 끓이는 주전자 酒煎子 는 원래 '술 酒 을 달이는 煎 물건 子 '이란 뜻입니다. 여러 서 庶 자는 돌집 엄 广 , 달 감 甘 의 변형 자, 불 화 灬 자가 합쳐진 글자로, '맛있는 甘 음식과 따뜻한 불 灬 이 있는 집 广 안에 여러 사람이 모여 있다'는 뜻입니다. 서민 庶民 은 '여러 庶 백성 民 '이란 뜻으로, 보통 사람을 일컫는 말입니다. 재앙 재 災 자는 '홍수 巛 와 화재 火 가 재앙 災殃 이다'는 뜻입니다. 재앙 재 災 자의 간체자 灾 는 '집 宀 에 불 火 이 나면 재앙이다'는 뜻으로 만들었습니다. 가을 추 秋 자를 '벼 禾 가 불 火 에 타듯이 익는다'거나 '벼를 거두어들인 후 논바닥의 볏짚 禾 을 불 火 로 태운다'라고 해석 解釋 하는 사람들이 있는데, 상형문자 象形文字 를 보면 메뚜기를 불로 태우는 모습입니다. 가을이 되면 메뚜기가 떼를 지어 나타나기 때문입니다. 하지만 나중에 모습 貌襲 이 바뀌어 지금의 글자가 되었습니다. 재 회 灰 자는 불 火 속에서 손 屮 으로 다 타고 남은 재를 골라내고 있는 모습입니다. 과학 시간에 나오는 석회암 石灰岩 은 '재 灰 처럼 생긴 돌 石 로 만들어진 암석 岩 '이란 뜻으로, 조개껍질이나 산호 등이 퇴적되어 만들어진 퇴적암입니다. 폭파 爆破 , 폭발 爆發 , 폭소 爆笑 , 폭탄 爆彈 등에 들어가는 터질 폭 爆 자는 '폭발하여 터질 때 불 火 이 사납게 暴 난다'는 뜻입니다. 사람을 태우는 불꽃의 붉은 색깔로 인해 '붉다'라는 뜻이 생겼습니다. 적혈구 赤血球 는 '피 血 속에 붉은 赤 색의 공 球 처럼 생긴 작은 덩어리'로, 산소 酸素 를 몸의 각 부분에 나르는 구실을 합니다. 적혈구 안에는 철분 Fe 이 포함되어 있는데, 이 철분 鐵分 이 산소 분자와 결합하여 붉은색을 냅니다. 쇠가 녹이 슬면 붉은색으로 보이는 것과 동일한 원리 原理 입니다. [사진] 청색, 백색, 적색으로 만든 프랑스 삼색기 三色旗 빨갱이는 공산주의자 共産主義者 를 속되게 이르는 말인데, 붉은색은 공산주의의 상징 象徵 이기 때문입니다. 이와 같은 붉은색은 프랑스 法國 국기인 삼색기 三色旗 에서 나왔으며, 원래 시민 市民 을 상징하는 색상이었습니다. 1789년 프랑스 대혁명 때 루이 16세가 파리 시청 巴黎市廳 을 방문하여 혁명 세력 革命勢力 과 화해한 적이 있었는데, 이때 부르봉 왕가의 상징인 백색 白色 , 파리시의 상징인 청색 靑色 , 그리고 시민들의 상징인 적색 赤色 을 합하여 화합 和合 의 상징으로 삼색기 Tricolore 가 만들어졌습니다. 1917년의 11월 러시아 俄罗斯 혁명 때에는 황제 皇帝 를 추종하는 백군 白軍 과 무산계급을 대표하는 적군 赤軍 이 싸웠습니다. 이후 붉은색은 공산주의의 상징 象徵 이 되었습니다.

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58. -로/으로

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助詞「으로(ウロ)・로(ロ)」の使い方 乗り物などの手段を表す名詞に「으로(ウロ)・로(ロ)」をつけて「~で」と表現することができます。 名詞(パッチムなし)+로(ロ)• 名詞(パッチム「ㄹ(リウル)」)+로(ロ) 「~으로(ウロ)」と「~로(ロ)」には使い分けがあります。 「~で」の前にくる名詞の最後にがある場合、ない場合、ㄹ(リウル)の場合で異なります。 まずパッチム「あり」「なし」「ㄹ(リウル)」の名詞(単語)を確認しておきましょう。 現金で買いました。 현금으로 샀어요. ヒョングムロ サッソヨ 携帯電話で見ました。 휴대폰으로 봤어요. ヒュデポヌロ バッソヨ タクシーで行きました。 택시로 갔어요. テクシロ カッソヨ バスで来ました。 버스로 왔어요. ポスロ ワッソヨ 地下鉄で来ました。 지하철로 왔어요. チハチョルロ ワッソヨ.

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하고と해서 ~ 初級ながら永遠のテーマかも・・・

으로 意味

バラバラに見るとわかりにくいので、意味の「重なり」を上の図で表してみました。 ご覧の通り、「先行」「原因・理由」「状態」の3つの意味において、「重なり」が見られます。 逆に言えば、それ以外の意味はそれぞれどちらかに「特有」のものだということです。 次に、それぞれの【用法】を例文と共に詳しく見ていきましょう。 (空間的羅列・主語1人) 나는 피아노를 치고 , 동생은 노래를 불렀습니다. 先行文の動作は完了したものと理解される〔延世〕 ・先行文と後続文の主語は同一である〔白〕 ・ 하고서 、 하고 나서 と置き換えが可能〔白〕 ・先行文と後続文の位置を逆にできない〔林・白〕 (例) 아침밥을 일찍 먹고 학교에 갔습니다. 손을 잡고 기뻐했다. 기차를 타고 부산에 갔다. 先行文 の 動詞 は 動作動詞 が 用 いられ 、後続文 の 終結語尾 に 制約 はない 〔延世〕 (例) 시장에 가서 여러 가지 물건을 삽니다. 철수가 책을 사서 동생에게 선물했다. 의자에 앉아서 잠깐만 기다리십시오. 모두들 교실에 들어가서 공부합시다. ・先行文と後続文の主語は同一である〔白〕 ・「~ので」と言い換えられない〔菅野〕 ・「 해서 」は前後の行為が密接な関係を持つ時に使われ、「 하고 」が前後の行為の関連性なしに時間的な前後関係を主に表す点で文法性や意味の差異を見せる〔国語院〕 (例) 학교에 가서 공부했어요. ( その 友達 と 一緒 に ) 친구와 만나고 영화를 보았어요. ( その 友達 とは 関係 なく 、1人 で 、 あるいは 別 の 人 と ) ・ 「 해서 」 の 場合 は 先行文 と 後続文 の 因果関係 があり 、「 하고 」 の 場合 は 因果関係 がない 〔林〕 (例) 은행에서 돈을 찾아서 그 돈으로 점심을 사서 먹었다. 은행에서 돈을 찾고 그 돈으로 영화를 보고 , 집에 가서 엄마가 만들어준 … 점심을 먹었다. 드라마가 재미없어서 텔레비를 껐어요. 드라마가 재미없어서 텔레비를 끕시다. 드라마가 재미없으니까 텔레비를 끕시다. 그는 어려서 매우 똑똑했어. 그는 3 개월에 걸쳐서 그 곡을 완성했다. ・・・いかがでしょうか? これはあくまでも「文法書」上の分類ですので、実生活では双方入り交じって使われているのが実状だと思います。 また、意味の「重なり」のある「先行」「原因・理由」「状態」の3つについては、相互置き換えが可能な場合とそうでない場合があると思います。 皆さんでそれぞれの 하고 を 해서 と、 해서 を 하고 と置き換えてみて、「おかしい」か「おかしくない」か確かめてみて下さい。 <参考文献> 〔林〕 林鍾大 2004 『 』東京: DHC 〔菅野〕 菅野裕臣監修 , 朝鮮語学研究会編著 1987 『 』東京:三修社 〔国語院〕 국립국어원 2005 『 외국인을 위한 한국어 문법 2- 용법 편 』 서울 : 커뮤니케이션북스 〔白〕 백봉자 1999 『 외국어로서의 한국어 문법 사전 』 서울 : 연세대학교출판부 (日本語版『 』東京:三修社) 〔延世〕 林瑚彬・洪璟杓・張淑仁 1989 『外国人 のための 韓国語文法』 ソウル :延世大学校出版部.

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